读余侍御游泰山记咏其间二三处 其一 明堂
读余侍御游泰山记咏其间二三处 其一 明堂朗读于铄姬后，缔兹合宫。爰宅神明，穆穆王风。降及后王，以奉土木。
彼营于朝，形侈实黩。今我涖瞻，犹拜文武。念兹草木，且附圣土。
有赫我后，三登五咸。臣愿师周，唯后用鉴。
读余侍御游泰山记咏其间二三处 其一 明堂。唐代。祝允明。 于铄姬后，缔兹合宫。爰宅神明，穆穆王风。降及后王，以奉土木。彼营于朝，形侈实黩。今我涖瞻，犹拜文武。念兹草木，且附圣土。有赫我后，三登五咸。臣愿师周，唯后用鉴。
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。 ...
祝允明。 祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。
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故人咫尺水东头，我欲见之心悠悠。有足欲往不自由，形骸静对莺花留。
我思肥陵昔之游，云雾密锁城上楼。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。
城东行事去李简夫甚迩可以卜见而俱有往返之禁因戏为歌驰寄。宋代。彭汝砺。 故人咫尺水东头，我欲见之心悠悠。有足欲往不自由，形骸静对莺花留。我思肥陵昔之游，云雾密锁城上楼。把酒待月生海陬，月到行午醉未休。濡须南池水中洲，脱帽散发寻渔舟。夕阳扶栏持钓钩，白蘋风起寒飕飗。别来纷纷几春秋，彼此待尽栖林丘。滴泪落水东争流，肺肝虽大不容忧。残息乃复如悬疣，得官相望真如囚。李夫子，借使复得把酒与子饮，其乐还如昔时不。我今鬓发已丝志已偷，力不能前钝如牛。泡浪亦悟吾生浮，尚壮欲以华簪投。日月逐逐同传邮，何用自与身为矛。我歌草草子须酬，欲读子歌销我愁。
御赐圆通禅寺后以诗寄善世全室。。蒲庵禅师。 龙河再镇感皇情，倡道从来属老成。睹史夜摩皆听法，震丹竺国总知名。日边华构开金刹，海上孤峰见赤城。宝掌有符重应记，虚空同寿祝升平。
思开平下毗陵。明代。朱元璋。 忆昔雄师罢战灰，开平犹有教军台。自从南向北征去，直到如今永不来。思起相从不惮役，想来奋战愈增哀。有时梦里还相见，抱鼓声中旗甲开。
王侍讲原叔挽词三首。宋代。梅尧臣。 稽古逢尧舜，锵金侍冕旒。生员尊郑学，子舍预夔谋。翰苑事犹著，岱宗魂已游。无情是天地，玉树掩蒿丘。
再赴襄阳辱宣武相公贻诗今用奉酬。唐代。李逢吉。 解韨辞丹禁，扬旌去赤墀。自惊非素望，何力及清时。又据三公席，多惭四老祠。岘山风已远，棠树事难追。江汉饶春色，荆蛮足梦思。唯怜吐凤句，相示凿龙期。